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濟南不銹鋼雕塑制作在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價值

更新時間:2021-12-05 16:35:39 點擊次數(shù):870次
隨著人們審美要求的不斷提高,濟南不銹鋼雕塑作品逐漸成為當前公共空間中的重要組成部分。

一、隨著人們審美要求的不斷提高,濟南不銹鋼雕塑作品逐漸成為當前公共空間中的重要組成部分。本文不銹鋼雕塑廠家主要針對公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征進行分析,并結(jié)合不銹鋼雕塑功能的變化,對不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價值進行細化分析,以期在豐富我國雕塑價值研究的同時,為不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛引入及價值分析提供良好的理論參考。從發(fā)展歷程來看,公共藝術(shù)是在人類社會經(jīng)濟、政治不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生并發(fā)展的。隨著當前社會環(huán)境、文化背景的變化,公共藝術(shù)領(lǐng)域的范圍也發(fā)生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言,其從私密性欣賞品轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域的過程促進了自身價值的變更。因此,分析不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價值具有一定的現(xiàn)實意義。

二、公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征

從本質(zhì)角度來講,公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含:第一,開放性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限,允許所有公眾參與。第二,平等性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域為所有參與者賦予了同等的地位或身份。第三,輿論性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎(chǔ)上。當公眾交流中出現(xiàn)分歧,且這種分歧的合理性得到認可時,公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

三、不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價值體現(xiàn)

(一)融合環(huán)境方面

以城市雕塑為例,當?shù)袼芗覍⒊鞘凶鳛楸尘埃诂F(xiàn)代建筑的映襯下展出雕塑作品時,雕塑與所處環(huán)境空間將達成一種特殊的融合。以芝加哥聯(lián)邦中央大廈廣場的《火烈鳥》雕塑為例。整個中央大廈廣場大氣而立體,引入《火烈鳥》這一雕塑作品后,雕塑本身的色彩與廣場之間形成鮮明的對比,同時,雕塑作品的線條與中央大廈廣場既有建筑物的線條發(fā)生交融,促進整個環(huán)境空間藝術(shù)價值的提升。

(二)營造空間方面

從功能變化的角度來講,公共藝術(shù)領(lǐng)域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后,其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當人們近距離接觸雕塑時,很容易產(chǎn)生一種空間剝離感,即從原有環(huán)境空間剝離出來,身體與精神同時轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中,在發(fā)揮自身原有審美價值的同時,促使人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感受。以著名雕塑家奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例,該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎(chǔ)上,引入棕櫚樹、國際象棋棋盤這兩種裝飾。當人們進入該雕塑作品營造出的空間范圍后,象征休閑的棋盤、象征娛樂放松的棕櫚樹會促使人們產(chǎn)生一種安詳?shù)那榫w,豐富該空間的藝術(shù)價值,并引發(fā)人們的思考與自省。

(三)與大眾溝通方面

公共藝術(shù)領(lǐng)域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。以著名雕塑家奧登伯格的作品為例,無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》,還是位于費城的《大衣夾》,都有著共同的特征—— — 他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是,雕塑家用獨特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中,當公眾直面這些雕塑作品時,可將原型作為媒介,與雕塑作品之間達成視覺上的深入溝通,在為人們提供完美視覺感受的同時,為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。

此外,公共藝術(shù)領(lǐng)域下大眾與雕塑之間的溝通還體現(xiàn)在精神情感方面。以我國雕塑作品《深圳人的一天》為例,雕塑中 18個栩栩如生的青銅人像包含了普羅大眾的特征。從該雕塑作品的誕生流程來看:尋訪小組成員通過隨機化原則分別自深圳不同階層的人群中,找出 18 位陌生人,在取得其同意后,由雕塑家將其翻制為等大的青銅人像。正是源于這一藝術(shù)作品的真實性,人們在欣賞《深圳人的一天》這一作品時,各個階層的人都會從這些青銅人像中發(fā)現(xiàn)自己的影子,在情感思想上與雕塑達成共鳴。從某種程度上講,這種精神上的溝通實現(xiàn)了雕塑價值的最大化。

(四)轉(zhuǎn)換藝術(shù)品功能方面

銹鋼雕塑作為藝術(shù)品傳統(tǒng)功能僅為藝術(shù)欣賞功能。以 18 世紀的歐洲為例,當時的雕塑僅僅是上流社會貴族的私有物,象征著貧窮、低俗的普通民眾很難有欣賞雕塑的機會。而在公共藝術(shù)領(lǐng)域中,不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞功能被轉(zhuǎn)化為裝飾公共空間景觀、娛樂、緩解壓力等多種不同的功能。不銹鋼雕塑脫離了限制性的私人化藝術(shù)欣賞功能,而轉(zhuǎn)向為大眾服務(wù)。單從功能類型的變化來看,不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價值得到了良好的拓展。

四、結(jié)語

通過上述分析可知,公共藝術(shù)領(lǐng)域為濟南不銹鋼雕塑價值的豐富提供了良好的基礎(chǔ)。在這一領(lǐng)域中,不銹鋼雕塑的價值具體體現(xiàn)在轉(zhuǎn)換藝術(shù)品功能、與大眾溝通、營造空間以及融合環(huán)境等方面。借助公共藝術(shù)領(lǐng)域媒介,不銹鋼雕塑合理滿足了人們的審美要求及藝術(shù)情趣,并對整個公共空間的美觀性產(chǎn)生了良好的改善作用。這種現(xiàn)象為當代雕塑家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的視角:可參照大眾建議創(chuàng)作出更加完美的作品。

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